Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти

Муниципальная власть детерминируется в конечном счете властью экономической, в концентрированном виде выражает эко­номические потребности и интересы властвующего субъекта. По­литическая власть является отражением экономической власти, источниками которой служат достояние, средства Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти. В отличие от по­литической финансовая власть вроде бы сторонится всякой внеш­ней атрибутики, не выставляет себя напоказ, но в значитель­ной мере обусловливает поведение людей на политической сце Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти­не. Таковой сокрытый, загадочный и недоступный для пони­мания метод воздействия позволяет экономической власти действо­вать с исключительным размахом и эффективностью. К. Маркс первым раскрыл подлинную природу экономичес­кой власти Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти. Он обосновал, что повышение богатства на одном полю­се общества безизбежно ведет к обнищанию на другом полюсе, вослед­ствие чего вырастают соц напряженность, классовый антаго­низм, появляются Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти предпосылки для революции. Напротив, как показал исторический опыт, уменьшение числа бедных, сокращение диспаритета меж богатством и нищетой методом гибкого государственно-правового регулирования, перераспреде­ления богатства при помощи прогрессивного налогообложения 100­билизируют обстановку Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти, предупреждают кризисы, содействуют соц прогрессу. Во 2-ой половине XX в. такое госу­дарственно-правовое регулирование экономических процессов интенсивно употребляется в ряде западных государств, характеризующихся экономической легитимностью власти. По этому Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти поводу большой ученый современности академик В. Коптюг гласил: "Глобальная неувязка — это соц дис­паритет. За 30 последних лет диспаритете мире возрос в два раза: на 20% более обеспеченного населения приходится 20% бед­нейших слоев. 30 годов назад Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти у нас в СССР он был 1:6, а на данный момент в Рф — 1:30'м. Таковой угрожающий соц диспаритет воз­ник в Рф за куцее время как следствие грабительской при­ Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти;ватизации гос принадлежности и деяния стихийного рынка. Отсюда взрывоопасная обстановка в стране: массовые протесты, стачки, голодовки, демонстрации и др. И никакие призывы к согласию здесь не посодействуют: для устранения экономичес­ Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти;ких обстоятельств возмутительной социальной несправедливости нужно активное государственно-правовое регулирование. История и современность свидетельствуют о фундаменталь­ном нраве гос власти, ее возможности интенсивно и результативно оказывать влияние на экономическую власть. Сейчас демократи­ Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти;ческая муниципальная власть является массивным фактором осу­ществления реформ, проводимых в интересах большинства обще­ства и с его согласия. Государственно-правовыми способами и сред­ствами стало может Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти быть регулировать динамику экономического развития, избегать кризисов, переориентировать экономику на ре­шение соц задач. Всякая власть по-настоящему устойчива сначала за счет собственной социальной базы. Муниципальная власть функциониру­ет в обществе, разбитом Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти на классы, разные социальные груп­пы с противоречивыми, нередко непримиримыми интересами. Без сильной, интенсивно функционирующей гос власти раз­нонаправленные социальные, национальные силы могут порвать социум на части, ввергнуть Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти его в бездну "выяснения" интересов с помощью необузданной охлократической силы. Для разрешения соц противоречий, упорядочения межличностных, межгрупповых, межклассовых и общенациональ­ных отношений, гармонизации разных интересов государствен­ная власть отыскивает поддержку в Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти обществе, достигает доверия к для себя у тех либо других слоев социума. Удается решить такие задачки обычно демократической власти. Веру народа в человечные цели и дей­ствия власти, доверие к Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти ней принято именовать социальной легитимностъю власти, важным условием ее стабильности. Нравственная сила и престиж гос власти основаны на доверии к ней широких слоев населения. Почтение к власти составляет ее социально-психологическую сущность. Конкретно Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти тут укрыта та глубочайшая потаенна властвования, о которой писали многие мыслители прошедшего, в том числе российские. Поддержка гос власти популяцией может быть осознанной и неосознанной. 2-ая опирается на легенды, эмоции, конформизм и др., 1-ая Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти — следствие всесторонней оценки ре­зультатов деятельности муниципальных органов. Какой бы ни была муниципальная власть, она всегда стре­мится сделать в обществе представление о для себя как об примерно Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти нравственной, даже если это не соответствует реальности. Еще в Старых Греции и Риме сложились нравственные эталоны, к которым должна стремиться власть: существовать только для добра, реализоваться для общего блага, всегда следовать за справедливо­ Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти;стью и т. д. Вот почему власть, преследующая цели и использую­щая способы, противоречащие нравственным эталонам и ценностям, признавалась и признается безнравственной, лишенной нравственного авторитета. Муниципальная власть, ее полноценность Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти почти во всем зависят от исторических, социально-культурных, государственных традиций. Если власть опирается на традиции, то они укореняют ее в обще­стве, делают более крепкой и размеренной. Не случаем как Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти про­шлые, так и современные страны заботливо относились и отно­сятся к традициям, своим историческим, государственным, социаль- но-культурным истокам. По другому говоря, если муниципальная власть экономически, социально и нравственно Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти детерминирована, опира­ется на традиции, ценности, принятые в обществе, она становится в очах народа авторитетной и почетаемой, а поэтому все пореже и пореже употребляет способ муниципального принуждения для вы­полнения собственных функций Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти. Муниципальная власть, опирающаяся на насилие и принуж­дение, непрочна и недолговечна, так как рождает в обществе растущее противодействие. Потому власть беспристрастно нуждает­ся в идеологии, т. е. системе мыслях Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти, тесновато связанных с интересами властвующего субъекта. При помощи идеологии власть разъясняет и оправдывает свои цели и задачки, способы и методы их достиже­ния. Идеология обеспечивает власти определенный авторитет, до­казывает Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти тождественность ее целей интересам и целям народа. Зависимо от того, как интересы и цели властвующих и подчиненных совпадают, муниципальная идеология бывает прав­дивой, популистской, сказочной, неверной. В демократическом государстве тенденция сближения Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти субъек­та и объекта власти ведет к их частичному совпадению. Диалек­тика этого совпадения состоит в том, что Каждый гражданин является не только лишь подчиненным, нбо как член демократического общества Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти он вправе быть личным первоносителем и ис­точником власти. Он имеет право ну и должен интенсивно участво­вать в формировании выборных (презентабельных) органов вла­сти, выдвигать и выбирать Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти кандидатуры в эти органы, контроли­ровать их деятельность, быть зачинателем их роспуска, рефор­мирования. Право и долг гражданина — участвовать в приня­тии муниципальных, региональных и других решений через все виды Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти конкретной демократии. Словом, при демократичес­ком режиме нет и быть не может только властвующих и только подчиненных. Даже высшие органы страны и высшие долж­ностные лица имеют над собой верховную власть Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти народа, явля­ются сразу субъектом и объектом власти. В данном случае можно гласить о нравственно-идеологической легитимности власти. В литературе различают два главных вида и огромное количество разновидностей идеологии гос власти. 1-ый Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти вид — это религиозная идеология, основанная на религиозных учениях и легендах. Она стремится изображать власть таинствен­ной и трансцендентной, магической и сакральной, внушает идея о ее святости, божественном происхождении и назначении Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти. 2-ой вид — светская идеология, которая опирается на гос­подствующие в обществе теории, характеры и нацелена на достиже­ние определенных, часто сказочных, эталонов. К примеру, легенды о скоропалительном построении светлого грядущего Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти либо процве­тающего капитализма южноамериканского эталона обеспечивали и сейчас обеспечивают власти поддержку хотя бы части нашего об­щества. В особенности велика роль идеологии там, где муниципальная власть представлена антидемократическими Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти тоталитарными, дик­таторскими режимами. В таких странах она ориентирована на вос­хваление роли "вождя", терана, на оправдание всех его ре­шений и действий. Под воздействием схожей идеологии созда­ются Экономические, социальные, идеологические основы государственной власти и поддерживаются культы личности — слепое, бездумное преклонение перед сказочными супер личностями, их обожеств­ление. Культовая идеология безизбежно отчуждает, отвергает на­род от власти.
ekonomicheskie-preobrazovaniya.html
ekonomicheskie-problemi-kapitalizma-v-rf.html
ekonomicheskie-problemi-sodruzhestva-nezavisimih-gosudarstv.html